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  • 鹦鹉差使

    天界时，不禁扪心自问∶ 「我到底作了什麽好事？竟能投胎到天界来呢？」 它不久才明白原来当过佛的使者，才能舍弃畜生之身，蒙受天界的果报。它心暗自寻思∶ 「这显然是佛陀的加被，我不能忘恩...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17201116333.html

  • 升天的先父--先父升天 引子证果

    来到佛前供养顶礼，右绕三匝。世尊观其根基为他传授了相应的法，他当时获得了预流果，绕佛三匝，就准备返回天界。这时，他看见原来的儿子在尸陀林里到处哭喊，就到儿子前问:「你这是干什么？何必这么悲伤？」「您是...、正等觉迦叶佛出世。印度鹿野苑有一婆罗门的儿子对世间的十八明、八观察无所不通晓。而这位婆罗门对迦叶佛具足极大信心，在佛前皈依受戒。死後转升到天界。儿子见亡故的父亲悲痛欲绝，每日哭喊。其父见此,便显现其...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19342517035.html

  • 帕奥禅师答：南传比丘如何培育还需要在轮回中生死流转的福报？

    天界。如此，即使他没有证得任何道果，仍然能依靠他的布施、持戒、禅那、观智等善业，而在未来世投生于人界、天界或梵天界。这是依照业果法则而发生的现象。然而，如果他尚未修行缘起法，临死的时刻万一有恶业成熟...

    帕奥禅师

    帕奥禅师轮回生死流转

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08371491181.html

  • 厦门佛家的四个住修场所

    妙华捐资，翻修扩建，寺貌焕然一新。　　天界寺，原称醉仙岩，俗称仙洞，在万石植物公园南侧。明万历十一年，公元1583年，池浴德会同诸乡绅集资开凿醴泉洞。同时在岩洞前后各建小庙一间，塑九仙神像奉祀。庙后有巨石耸立，石上刻有“天界”两字。清乾隆四十二年，公元1777年，住僧月松与厦门名士黄日纪就醉仙岩侧募建天界寺。寺建成后，月松在“天界”题刻的大石下建一座纪念亭，称为“黄亭”。至20世纪20年代，因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160556108.html

  • 苯教三界神灵信奉及其主要祭祀

    “天空为神界，中间为赞界，下面为龙界”的所谓三界神灵。　　神界　　据藏文典籍记载，天界分为七层，有天父六君子，连同赤顿止为七神，赤顿止之子即为聂赤赞普，聂赤与此后的六位赞普合称天赤七王，居住于七层天。七王“在其子能骑马射箭之时，就沿着天绳，如同彩虹一般向天空飞去”。苯教的始祖和九位创世神也居住于天界虚空中的须弥山之顶。藏族巫师作法时，身上要缠以五色丝带象征彩虹。唐卡神像的两侧挂有红、黄色两根绸带，...

    达·海磬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513041615.html

  • 狮吼棒喝（3）

    没有的能力，能做到常人做不到的事。在你的过去生，生为天界、饿鬼或修罗道中时，也一样能做到一些你现在会视为奇妙的事。有很多常人能做到的事，其他道的众生却做不到，这并无奇妙之处。在你死后处于中阴阶段时，也能...佛法修持者才会拥有，所以并不一定代表修持的境界。在六道众生中，有一些就拥有大神通力，但这并不代表他们有任何的修持。在饿鬼道中，其中一些能忆知自己的过去生；某些畜生道的众生，有身形变化的能力；生于天界的...

    祈竹仁波切

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1403034267.html

  • 修行人不可修人天福

    两道受福的时候，也总有在饿鬼、畜生、地狱三恶道受业报的时候。所以不但是人世的荣华富贵转眼成空，就是修到天界，贵为天帝，等到天福享尽，五衰相现，也是一样地堕落。我们今世侥幸得生人道，如不肯发心修行，来世...即使今生修行的功德甚大，来生幸而超生天界，然天界因乐多苦少，转难发心修行，如不修行，后来一样免不了轮回，一样免不了堕落，仍要向三恶道里去走走。照此想来，真是惊心动魄，非赶紧修出世不可，非赶紧脱轮回不可，...

    佚名

    |出离心|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/1811034459.html

  • 三藏法师--无因毁谤 堕无间狱

    一时，佛住舍卫城。目犍连经常到地狱、饿鬼、傍生、人间、天界道分别观察他们不同的痛苦，见到地狱众生的寒热杀戮之苦，饿鬼众生饥渴燃烧之苦，傍生的互相啖食役使之苦，人道有情的求不得、怨憎会、生老病死之苦，天界天人的下堕之苦，把这些现量见闻的痛苦如实对众人宣说，凡闻者皆对轮回生起厌离心。一次，他又以神通去地狱了，见一众生身长几由旬，正在无间地狱中受苦。以其业力显现，有很多人把他的舌头拉出来铺在大地上，...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19341817033.html

  • 做一个脱离现实的人

    这个妄相执为现实。即使一切皆如梦，现实也不过是梦的极小一部分，或者说是很狭隘的梦。世人活在现实中，其实是梦中梦。在我们知道的世界以外，还有无穷无尽的世界存在，无穷无尽的生命存在。下至地狱，上至天界，这些不同层次的时空虽然没有超出三界，但显然是一个更大的梦了。世人只知道现实很有意思，而不知道另外的时空，尤其是天界更加有趣。人间的皇宫与天界根本不可相提并论，何况其它。 　　如果有一个人不务正业，终日...

    黄泰

    |出离心|在家|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/14263718896.html

  • 做一个脱离现实的人

    上至天界，这些不同层次的时空虽然没有超出三界，但显然是一个更大的梦了。世人只知道现实很有意思，而不知道另外的时空，尤其是天界更加有趣。人间的皇宫与天界根本不可相提并论，何况其它。　　如果有一个人...

    黄泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434061051.html
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